文|阿呜

当一张宝可梦官方活动截图在2026年1月底流传开来时，无数中国玩家和粉丝感到的，远不止是错愕。截图显示，一场面向儿童的宝可梦卡牌体验活动，竟被计划安排在供奉着包括东条英机在内的14名二战甲级战犯的靖国神社内举行。

瞬间，“宝可梦靖国神社”话题引爆全网，阅读量迅速突破数千万。

宝可梦官方在舆论压力下删除了页面，并在1月30日发布了一份中日双语致歉声明，将事件归咎于“确认过程中的疏漏”。

然而，这份道歉并未平息怒火。我们追问：一次被轻描淡写为“疏漏”的事件，为何能激起如此广泛而深刻的愤怒？我们最恨的，究竟是什么？

我们最恨的，是其“惯犯”本质与对历史的系统性轻蔑。

这绝非无心之失或首次“触雷”。梳理其过往，一条清晰的红线早已被反复踩踏：

2016年 手游《Pokemon Go》将游戏内“道馆”与“补给站”设置在靖国神社内，使其成为玩家“必经之路”。宝可梦居然将侵略战争象征无缝嵌入大众娱乐，这是潜移默化地为军国主义遗迹背书。

2019年 宝可梦主要制作公司之一Creatures的员工，公然参拜靖国神社并拍照宣传。这明显是公司层面行为失范，事发后仅“删帖跑路”，无诚恳道歉。

2026年 计划在靖国神社举办面向儿童的官方认证卡牌活动。 在敏感禁区举办青少年活动，触及底线中的底线。

十年间三次“踩线”，模式从线上游戏渗透到线下实体活动，对象从普通玩家扩展到儿童。这充分暴露出该企业内部在历史认知上存在严重的盲区与偏差，缺乏对历史的应有敬畏。所谓的“疏漏”，实则是价值观谬误下的必然结果。

我们最恨的，是其利用自身影响力，对下一代历史观的隐蔽毒害。

宝可梦是全球顶流文化IP，其受众绝大部分是青少年。靖国神社绝非普通场所，它是日本军国主义对外侵略战争的精神工具和象征，是亚洲受害国人民的集体伤痛禁区。

将一个倡导“友谊”、“勇气”、“连结世界”的治愈系IP活动，设置在这样一个充满罪恶历史的场所，其间的反差构成了巨大的价值观撕裂。这种行径无异于将皮卡丘、可达鸭等童年伙伴，扭曲成误导历史认知的“引路牌”。它试图在孩子们最放松、最不设防的娱乐时刻，将历史的沉重与是非进行“无害化”甚至“娱乐化”处理，这是对历史的亵渎，更是对未来的戕害。

我们最恨的，是其“吃饭砸锅”的商业傲慢与双重标准。

宝可梦在中国市场拥有巨大的商业利益，广受欢迎，官方卡牌店开业时常有数百人排队。然而，其运营方却屡次做出伤害中国人民感情的行为。

正如中国官方媒体所指出的：“宝可梦不能一边从中国赚钱，一边肆无忌惮地损害中国利益。”

这种将商业成功凌驾于基本尊重之上的傲慢，这种在历史与道义上玩模糊表态的两面手法，是市场和消费者绝不容忍的。全球化的基石是相互尊重，而非一边享受市场红利，一边践踏对方的核心情感与历史记忆。

因此，我们最恨的，归根结底是这种对历史伤痛的麻木、对商业伦理的僭越，以及对下一代心灵健康的极端不负责任。

此次事件中，中国年轻网民展现出“游戏归游戏，原则归原则”的清醒与坚定，获得了主流媒体的点赞。他们用行动宣告：Z世代的消费者，是有清晰历史观和强大行动力的成熟群体。他们可以用热爱为童年回忆买单，但绝不会用原则和民族尊严做交易。

宝可梦的道歉与“非官方”的托辞：我们为何仍须追问？

当宝可梦计划在靖国神社举办活动的消息引发舆论，一种声音随之出现：“发活动的不是宝可梦官方，所以不是宝可梦的责任。”

如果责任可以如此轻巧地切割，那么《人民日报》的微评便不会如此严肃地指出：“虽然主办方并非宝可梦官方，但活动信息发布在其官网上，宝可梦显然难辞其咎。” 这句话，精准地刺破了所谓“非官方即无责”的脆弱托辞。

我们追问的，从来不止于活动执行者是谁，而是以下三个不容回避的核心问题：

第一问：平台责任何在？官网何以成为“免责牌”？

靖国神社是什么地方？是供奉二战甲级战犯、象征日本军国主义历史的敏感禁区。任何与之关联的信息，在发布前都应经过最高级别的伦理与政治审核。宝可梦官方网站，是这个全球顶级IP最权威、最正式的官方发声渠道。一个能登上其官网、带有明显官方认证色彩的活动，本身就代表了宝可梦品牌体系的背书。

《人民日报》的论断一针见血：信息既从你官网发出，你便“难辞其咎”。这并非苛责，而是对商业基本规则的重申——谁的平台，谁的责任。将官网的审核失守，轻描淡写为第三方行为，是对公众智商的侮辱，更是品牌自身管理失序的证明。

第二问：价值观底线何在？商业利益能否凌驾历史大义？

更深层的愤怒在于，宝可梦并非初犯。从早年游戏设置，到关联公司员工参拜，再到此次官网活动，其行为模式显示出一种对历史敏感问题的系统性麻木。《人民日报》强调：“历史关乎大义，不容漠视和践踏。”

宝可梦的全球受众中，有亿万青少年。正如《人民日报》所言，其举动“不只是商业行为，更可能成为他们认识世界、理解历史的窗口”。当这样一个充满童真与友谊象征的IP，屡次与军国主义历史符号产生瓜葛，它实际上是在进行一场危险的价值观测试：试探娱乐的边界能否吞噬历史的重量。这种行为的本质，是以商业和娱乐之名，行淡化与混淆历史之实。

第三问：品牌未来何在？道歉之后，是否真能“敬畏历史”？

在舆论压力下，宝可梦公司删页道歉，承诺强化审查。但这足够吗？《人民日报》给出了明确答案：“道歉不是终点。”

一个可信任的品牌，敬畏之心应深植于血脉，而非危机后的公关话术。如果“强化审查”仅仅是为了避免下次再“被抓住”，而非从价值观层面真正敬畏历史、尊重受害国民众的情感，那么类似的“疏漏”必将重演。正如《人民日报》所警示：“漠视历史、伤害中国人民感情的品牌，终将被市场抛弃。”

因此，网友所谓“非官方不负责”的论调，恰恰错过了事件最严峻的启示。我们追究的，是宝可梦作为文化巨擘，其官方体系为何一次次为触碰历史红线的行为提供平台？其企业伦理中，究竟缺少了对历史多少分量的敬畏？

“童年滤镜碎了可补，历史底线破了再无未来可言。”这句话之所以能引发广泛共鸣，是因为它道出了一个超越商业的朴素真理：任何IP或品牌，其生存与繁荣的终极许可，来自于它对人类共同伤痛的尊重，对历史大义的持守。 宝可梦的当务之急，绝非技术性地修补审查流程，而是必须完成一次深刻的价值校准——唯有真正学会敬畏历史，才可能拥有被尊重的未来。

后续影响：一次事件，如何动摇一个帝国的根基？

此次事件绝非一场转瞬即逝的舆论风波。它对宝可梦这一全球文化帝国的影响，将是长期、深刻且结构性的，具体可能体现在以下四个层面：

1. 品牌价值： “童年滤镜”的永久裂痕与情感资本的透支

宝可梦最核心的资产，是其历经数十年积累的“情感资本”——全球几代人以童年记忆为基底构筑的无条件喜爱与信任。然而，在靖国神社问题上屡次“踩线”，尤其是以面向儿童的活动触碰历史红线，构成了对其“友谊”、“勇气”、“连结世界”等核心价值的根本性背叛。这导致最宝贵的“童年滤镜”出现难以修补的裂痕。消费者，特别是心智成熟的Z世代，开始以审视而非纯真的目光看待这个IP。品牌的“情感账户”正在遭遇严重的信任挤兑，而重建此信任所需的成本与时间，将是获取它的百倍之巨。

2. 中国市场： “吃饭砸锅”逻辑的破产与商业未来的不确定性

中国是其全球最大、最重要的市场之一。此次事件彻底激怒了中国核心消费群体，并招致《人民日报》等权威媒体“终将被市场抛弃”的严厉警告。短期内，所有在华商业合作都将进入“高度敏感期”：合作伙伴在联名、推广时会更加谨慎；任何新的市场动作都可能被置于放大镜下审视。长期来看，它在中国市场的品牌形象已蒙上厚重的阴影。除非能拿出持续、可见且真诚的尊重行动，否则其商业增长将面临无形的“价值观天花板”。这宣告了那种一边享受市场红利、一边践踏受众情感的“吃饭砸锅”式商业逻辑，在此刻的中国已然彻底破产。

3. 内部治理： 从“流程疏漏”到“系统性纠偏”的必答题

宝可梦公司若仅将此次事件视为一次“官网信息审核疏漏”，则危机必将重演。真正的挑战在于，必须启动一场触及灵魂的“系统性纠偏”。这要求其：

在战略层面，将“历史敏感度”和“地缘政治风险”纳入最高级别的全球风控模型，而非事后公关。

在管理层面，建立超越法务审核的文化伦理审查机制，对全球所有关联公司、合作伙伴的潜在风险行为进行约束。

在价值观层面，对内部员工与股东进行必要的教育与警示，确保企业上下对历史问题持有清醒、一致的敬畏之心。

4. 行业警示： 为所有跨国文化IP划定的新红线

宝可梦靖国神社事件映照出所有渴望全球化的文化IP必须直面的新时代现实：在信息平权、消费者主权觉醒的年代，文化产品的传播不再是单向的输出，而是价值的对话与碰撞。任何在历史、战争、民族尊严等底线问题上的麻木、试探或“双重标准”，都将引发毁灭性的反噬。这标志着，跨国IP的运营标准已被永久性抬高——商业成功的前提，必须是对不同文明历史伤痛的深刻理解和绝对尊重。

此次事件的影响已远超公关危机范畴，迫使宝可梦及其同类IP回答一个根本性问题：在追求商业无限扩张的同时，如何守护价值不可动摇的底线？这个问题的答案，将决定它们未来数十年的命运。

END